Plan de salvacion o Plan de felicidad

EL PLAN DE SALVACIÓN

Tiene Dios un plan para mi?

De donde vengo?

A donde voy?

Que hago en la tierra?

Que pasa después de la muerte?

#Jesucristo #mormon #Vida #Felicidad #Gozo #Familia #Dios #muerte

Mi historia en el Hospital

Mi primer hijo nació hace alrededor de una semana. Su nacimiento fue como un triunfo: a la gloria! Y su presencia se ha en una semana corta revolucionado mi vida.Todo lo que hago, lo hago por una razón sustancial diferente y más. La vida se siente más estrecho y centrado.

Además, estoy agotado. Yo esperaba que esto va a ser un nuevo padre, pero con toda honestidad santa estoy cansado.

Y mi experiencia con el parto, me ha puesto en una mente del renacimiento , y el arrepentimiento. El ciclo cristiano que atrae a nosotros cada vez más cerca de nuestro potencial eterno.

Y un ciclo por el cual estoy profundamente en deuda.

Sólo unas horas antes del nacimiento de Albus, llegué a una baja personal.

Susan y yo habíamos estado discutiendo si o no ella planearía al recibir una epidural durante meses. Susan se esfuerza para tomar decisiones, y éste fue particularmente difícil porque nunca antes había estado en el trabajo.

Su preferencia era para evitar la epidural. Y en base a la evidencia que había leído y oído, estuve de acuerdo. No fue mi decisión, pero se puede entender mi inversión.

Susan siguió retrasar tomar la decisión. Traté de convencerla de que se tome una decisión.Cualquier decisión! Pero ella insistió en esperar.

Aquí está el problema con la espera de una decisión sobre la epidural. Usted soportar horas de dolor del parto. Con el tiempo que el dolor llega a ser tan intenso, que a menos que usted está comprometido a evitar la epidural, usted lo consigue. La epidural entonces retarda el trabajo y usted y el bebé abre los efectos secundarios potenciales.

Me sentí totalmente seguro de que cualquiera debería recibir la epidural inmediatamente con el fin de obtener todas las ventajas de la epidural, y evitar la mayor parte del dolor, o no hacerlo en absoluto con el fin de evitar los posibles aspectos negativos. Pero a la espera de decidir era una receta segura para tener que soportar el dolor, y aún así hacer frente a la parte afecta.

Sin embargo, toda mi lógica, toda mi convincente, toda mi mendicidad, tenía cero efecto en mi esposa, que no se puso de parto aún seguro de si iba a tener una epidural.

Y el trabajo es una gran palabra para describir el proceso. A las 4 de la mañana del domingo, Susan se despertó con contracciones. , Largas y consistentes contracciones dolorosas.Soportando los retoños era el trabajo. El día pesaba sobre, ya que ha superado las contracciones de espera para ellos obtener a largo y lo suficientemente rápido para ir al hospital.

Nunca lo hicieron. A las 8 de la noche, Susan había cansado tanto que nos fuimos al hospital de todos modos.Apenas cruzó el umbral de ser dilatado lo suficiente como para ser admitidos.

Al llegar al hospital, Susan informó a cada una de las tres enfermeras que la admitió en la serie que ella no tenía intención de recibir una epidural.

Ella me pidió que la ayudara a alcanzar ese objetivo, y yo estaba de acuerdo.

Jugué un marido muy solidarios. Me puse de pie junto a la cama, y ​​ayudó a respirar a través de cada contracción. Ofrecí mi mano como la bola de la tensión de sacrificio. Y emitió el tipo de apoyo íntimo personalizado que proviene de los tendones de matrimonio comprometido.

Y luego, a eso de la media noche mi esposa de repente llamó a la enfermera y le pidió una epidural. Sus últimos contracciones habían sido particularmente doloroso, y después de 20 horas de trabajo que ya no pensaba que podía soportarlos.

Ahora, yo estoy a punto de confesar públicamente mis defectos aquí, así que me espere un momento para hacer mis excusas. Yo también estaba agotado. Yo estaba sentado emocionalmente en un acantilado de los principales cambios de la vida. Y para ser completa y abrumadoramente franca: así se lo dije. Yo sabía desde el momento en que ella se negó a tomar una decisión que estaba condenando a sí misma a un escenario peor de los casos.

Salí.

Salí de mi esposa tener nuestro bebé. Aceché por los pasillos, y me senté en una ventana - lívido. Todo mi miedo, excitación, nerviosismo, y la alegría que podría haber sido canalizado en un apoyo o preparación o cualquiera de una larga lista de comportamientos productivos y valiosos, yo en su lugar dejó fermentar en el estómago en ira.

Me sentí como si me hubiera traicionado. Me sentí como si no me hubiera escuchado. Me sentía como si no le importan los sentimientos de mi. Me sentí como si estuviera cortando mi.

Y si me hubiera dado cuenta entonces cómo sorprendentemente egocéntrica mi ira se había convertido, tal vez habría vuelto a la habitación con una sonrisa y un brazo de apoyo.Pero en vez volví con sólo un rostro severo, volví los ojos, y le ofrecí la mano.

No es de mi debilidad humana pobre, sin embargo, podría interferir con la gloria de Dios.

Mi esposa estaba en lo cierto.Todo el dolor que tuvo que soportar la ayudó a progresar el embarazo de manera significativa, pero estaba demasiado cansado para seguir progresando, y la epidural le dio su cuerpo el descanso que necesitaba para que pudiera progresar. A las tres horas que nació nuestro hijo. Mi dolor egoísta al instante se transformó en alegría.

En ese momento toda mi petulancia se desvaneció. No ira permaneció, sólo la felicidad compartida.

Pero el renacimiento no es tan simple como la transformación súbita. De hecho, es justo decir que el renacimiento requiere mano de obra. Hay una razón por la que el arrepentimiento y el bautismo son dos pasos separados en el plan del Evangelio. El momento extático no puede reemplazar el trabajo de cambio, el dolor de las disculpas, y los esfuerzos hacia la mejora.

Usted ve, Dios no me das un bebé esa noche, Él me dio una oportunidad. Una oportunidad para crecer, para concentrarse, para amar más y pensar menos de mí mismo. En definitiva, una oportunidad de nacer de nuevo.

Y si yo trabajo todos los días para evitar el tipo de egoísmo trivial he demostrado a mí mismo capaz de esa noche, entonces tal vez pueda dar un ejemplo a mi hijo de la belleza y la grandeza de la expiación.

¿CUÁNTO DINERO GANA THOMAS S. MONSON?

 

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Thomas S. Monson es el presidente y profeta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El papel del profeta es uno de los pocos puestos religiosos de tiempo completo a disposición de los mormones. (Hay, por supuesto, trabajos ordinarios tales como secretarios que hacer trabajo de tipo administrativo). Sólo los profetas y apóstoles, entre todos los líderes religiosos de toda de la iglesia, trabajan a tiempo completo. El resto son voluntarios. Por ejemplo, cuando Mitt Romney sirvió como obispo (un pastor laico), él tenía un empleo regular en su comunidad  y éste mantenía a su familia. La extensa obra de un obispo se hacía después de que se cumpliera con las responsabilidades laborales y familiares.

Aunque el profeta, sus dos consejeros, y los doce apóstoles (los consejeros también son apóstoles), sirven a tiempo completo, no reciben un salario. Esto se debe a las advertencias bíblicas acerca de la superchería sacerdotal ––la capacidad de hacerse rico haciendo el trabajo de la Iglesia. Ya que la mayoría de quienes sirven en estas posiciones son mayores, a menudo tienen pensiones u otras fuentes de ingresos privados, a pesar que ya no pueden tener un empleo aparte. Los que no, reciben un modesto estipendio les permite vivir en un nivel de vida razonable, pero no para convertirse en ricos. Aunque la mayoría de las religiones pagan a sus ministros y muchos líderes de las iglesias populares enriquecen, un líder mormón sólo puede alcanzar la riqueza antes de ser llamado al servicio a tiempo completo. Independientemente de cuánto dinero reciba la Iglesia, los líderes no se benefician de ese dinero de manera personal.

Debido a la privacidad, la Iglesia no revela de quién está recibiendo ayuda financiera de la Iglesia, ya sea un miembro de la Iglesia común que reciba ayuda caritativa o un líder que reciba un pequeño estipendio. Thomas S. Monson se convirtió en un apóstol a la edad de 36 años, una edad inusualmente joven para tal llamamiento (también fue un obispo inusualmente joven). Antes de su llamamiento, él había trabajado en la industria de la imprenta como el Gerente General de Prensa de Deseret News. Es posible que reciba un estipendio, debido a lo joven que era cuando dejó el empleo pagado, pero también es posible que por otro lado, sus hijos y otros familiares lo apoyaran. Incluso es posible que haya tenido que invertir ahorros que lo apoyaran. El cómo se mantenga realmente no es importante. Sin embargo lo hace, él no recibe un cheque de pago o una participación del dinero recibido por la Iglesia.

Si se da un estipendio, no viene de dinero del diezmo. A diferencia de muchas iglesias, que cuentan todos sus negocios como parte de su ministerio, los mormones operan una

rama sin fines de lucro para sus negocios. Estas empresas pagan impuestos en la misma proporción que cualquier otro negocio y funcionan bajo una empresa holding (Sociedad financiera que posee o controla la mayoría de las acciones de un grupo de empresa). Es la rama sin fines de lucro la que proporciona el estipendio, de modo que el dinero donado por los miembros no se utilice para los salarios. El profeta no es dueño de estas empresas, ni tampoco recibe una parte de las utilidades de ellas. Las utilidades se utilizan para financiar la obra de la iglesia, incluyendo cosas como los salarios que no se deben pagar con fondos de los diezmos.

A los mormones les encanta ser parte de un sistema voluntario. Esto les permite servir a Dios totalmente desinteresadamente. No aceptan el servicio para ganar un sueldo, sino que lo aceptan totalmente porque aman a Dios y desean servirle y ser parte de Su obra. Hay, por supuesto, recompensas que van mucho más allá de lo que un cheque de pago podría proporcionar.

Los mormones no suelen elegir sus llamamientos. Cuando un(a) líder de una organización necesita a alguien para ocupar un puesto, él o ella considera los posibles nombres de las personas que conoce o que podrían estar disponibles. A continuación, evalúa los nombres, oran en busca de inspiración, y luego elige a uno. Ora para saber si este nombre es aceptable para Dios y si lo es, se lo da al obispo para su aprobación. Esto se hace porque él sabe más sobre la persona y si esa persona está realmente disponible para el puesto. Cuando todos han orado y están de acuerdo, a la persona elegida se le invita a aceptar el llamamiento. Sabiendo que es de Dios, la mayoría de los mormones aceptan incluso si no se sienten capacitados para el puesto. Por supuesto, si hay información que él o ella podría tener que es pertinente, tal como una situación familiar grave que requiere prioridad, la persona pedirá que se considere eso.

Las personas en general, cambian de posición cada cierto número años. Esto les permite servir en una amplia gama de posiciones al pasar los años y así poder ganar muchas habilidades. También ello mejora su comprensión de la organización de la iglesia ya que la ven desde muchos puntos de vista diferentes. No hay ascensos, por lo que una persona podría ser la presidente de la Primaria de los niños una semana, y un asistente a un líder de la guardería la siguiente y no se consideran una degradación de ninguna manera. Es simplemente otra responsabilidad.

Las habilidades aprendidas a través del servicio en la Iglesia a menudo obligan a las personas a salir de su zona de comodidad. Una seguidora tímida puede encontrar que se le pide dirigir una gran organización de mujeres. A un hombre que no se siente organizado se le puede pedir ocupar la posición de secretario ––una posición que requiere amplias habilidades de organización. A una persona nueva en la Iglesia se le puede pedir que enseñe una clase, a pesar de que primero tendrá que aprender las doctrinas que va a enseñar. A medida que la gente acepte posiciones para las que nunca se hubieran ofrecido como voluntarios, ellos llegan a ser más de lo que imaginaban que podrían ser. Los mormones creen que Dios los conoce perfectamente y sabe todo lo que son capaces de llegar a ser. Cuando Él elige un llamamiento para ellos, a menudo Él los pone en una situación que requiere del crecimiento necesario para convertirse en la persona que Dios sabe que pueden ser.

Desde un punto de vista práctico, algunas habilidades aprendidas en la iglesia más tarde se convierten en habilidades de trabajo. Un adolescente que descubre que tiene un don para la enseñanza podría decidir especializarse en la educación. Alguien invitado a dar clases de alfabetización puede hallar que es muy gratificante y seguir una especialización en alfabetización de adultos o decidir voluntariamente enseñar en la comunidad una vez que ya no sea su trabajo en la Iglesia. Muchos de los que obtienen habilidades de oratoria o habilidades de liderazgo en la Iglesia llegan a ser líderes en los negocios o el gobierno. Esto también es parte del plan de Dios para ayudarnos a crear la vida que Él quiere que llevemos.

Los mormones en todos los niveles de la Iglesia sirven a Dios con alegría y con amor, encantados de formar parte de Su evangelio.

Amistad - Modelo del Salvador

"Uno de los grandes tributos que puede rendir el Salvador es el de llamarnos "amigos". Sabemos que ama con un amor perfecto a todos los hijos de Su Padre Celestial, pero Él reserva este título especial a aquéllos que han sido fieles en su servicio a Él. Llegamos a ser Sus amigos cuando servimos a los demás en Su lugar. Él es el ejemplo perfecto del tipo de amigo en el que debemos convertirnos. Desea únicamente lo mejor para los hijos de Su Padre Celestial. Su felicidad es la de ellos y siente la tristeza de ellos como si fuera la Suya propia, ya que ha pagado el precio de todos sus pecados, tomado sobre Sí todas sus enfermedades, soportado todas sus tribulaciones y experimentado todos sus anhelos. Sus propósitos son puros. No busca ningún reconocimiento para Sí mismo, sino otorgar toda la gloria a Su Padre Celestial. El amigo perfecto, Jesucristo, es completamente generoso al ofrecer la felicidad a otras personas."
(Pte. Henry B. Eyring, Liahona julio 2010, pág. 5)